江弦蒼之兩儀小學堂

    佛門修學有戒、定、慧之說，先以守戒，而後得定，繼而生慧，戒不持守，不能得定，慧即無從以生。

    近年來不論在自我行勁走架持練的自省，或是對眾多學員之細心觀察，練拳與向佛實有許多相似之處，在此試抒短見，或可啟迪先後，免入歧途，期能後浪推前浪，甚而青出於藍，增我陳氏拳學之光。

    練拳何戒？先戒生活起居，飲食習慣之不當：練拳時段隨緣方便，但仍以清晨為佳，若要長久的練下去，一定要有早起的習慣，過慣夜生活，子時之後才就寢的，或是平日有酗酒習性者，想要把拳練好，那是不可能的事。暴飲暴食，或大魚大肉太過豐盛，有礙腹內清淨，濁氣太多，心不得清涼，本來可練八趟、十趟的，可能因而練了三、兩趟就練不下去了。 

    再戒好高騖遠，練拳務必循序漸進，切戒浮燥等，每天最重要的是行拳走架，一定要先把拳架練了幾趟，再練練單式，有同學一起，則可練練擠掤扌履按之四正推手，照規矩練一陣子，再來前進、後退，加入正圈、反圈–––––如此，從不變的走圈當中，去體悟細微的變化，慢慢才真正有所收穫，不可每天都想怎麼發勁，怎麼用「絕招」來對付自己的師兄弟，切記「無招勝有招」、「練拳先要去僵求柔，積柔方得以成剛」，免得勝在眼前、敗在未來；得之於外、失之於內。 

    三戒夾雜、不一門深入：練拳要能得其門徑，總要練過十年以後。淺嚐輒止、中途變卦、起了疑心，自難有成。一樣沒學好，到處東學西學，學得越多，分配的時間就越少，每次練拳時，自己都不知要先練什麼、後練什麼。拜了很多名師，東奔西跑，累得要命，把原本已經修練很久的東西，反而擱在一旁。如此夾雜紛亂，阻礙了精進之路，這不是智者應有之舉。 

    練拳該自我持戒尚有很多，如戒「光說不練」、「狂妄自大」、「耍小聰明」–––等等，在此僅列其要，學員你我應常警惕於心。 

    生活起居飲食習慣正常、清淡之後，練拳就有「定」時，你就可訂下進度、目標，每天穩「定」、恆常的練下去；不好高騖遠，不跳「格」，心就不慌，就能「定」下心來練拳；不夾雜，不亂求醫投藥，到處亂跑，「定」在一處修練，才能勇猛精進。 

    當前述那些「戒」律都漸能持守之後，你的心境就漸漸的平穩下來，「氣」就見得涵養，才漸悟「氣沉〈歸〉丹田」之旨趣，才開始算是「修內」，打拳也就不會擺腰扭臀、搖頭晃腦，漸悟「立身中正」之理，如此內、外其「中通」，慧自然從中而生。

   本文章刊登於 「中華民國太極拳總會  陳氏太極拳分會  九周年特刊」